ما إذا حصلَ له وضعٌ أو نقلٌ - سواء في زمن الشارع أم المتشرِّعة - عن المعنى الأصلي الموضوع له إلى المعنى الاصطلاحي الفعلي من النّجاسة الخبثية ، بحيث تكونُ إرادةُ سائرِ مصاديقِ القذارة من لفظ النَّجِس محتاجةً إلى العناية والقرينة الصّارفة ، أم أنه باق - في تمام زمن الوحي والتشريع - على وضعه الأوَّلي دون تصرّف في معناه .